„საქართველოს სამოციქულო წმიდა ეკლესიის მოკლე ისტორია“ წარმოადგენს მიტროპოლიტ ანანია ჯაფარიძის ოთხტომეულის “საქართველოს სამოციქულო ეკლესიის ისტორიის” ძალზე შემოკლებულ ვარიანტს.მოცემულია მისი რუსული და ინგლისური თარგმანები.წიგნში საქართველოს ეკლესიის ისტორია დაყოფილია სამ დიდ პერიოდად …

კავკასიის ვრცელი რეგიონი, არქანჯელო ლამბერტის სიტყვით, ყირიმის ქალაქკაფადან სპარსეთის თავრიზამდე, მოფენილი იყო ულამაზესი არქიტექტურულისტილით ნაგები ქართული ეკლესიებით, რომელთაგან, ორიგინალობით, გამოიყოფამცხეთის ჯვრის ტიპის ე.წ. ჯვარ-გუმბათოვანი და ცენტრალურგუმბათოვანიეკლესიებიმე-20 საუკუნემდე, მათ, „ქართულ ეკლესიებს“ …

საქართველოში მონოფიზიტური ძეგლების სტატუსის განსაზღვრის საკითხი მნიშვნელოვანია.ძველ საქართველოში ეს საკითხი დარეგულირებული იყო, რაც ასახულიაშესაბამის სამართლებრივ წყაროებში, მაგალითად, დავით ბატონიშვილისსამართალში (XVIII ს.).ქართლ-კახეთის სამეფოში (რომლის სამხრეთი საზღვარი ბამბაკისმთებამდე ვრცელდებოდა) არსებული მონოფიზიტური ეკლესიები …

IV-V საუკუნეები განსაკუთრებული მნიშვნელობის ხანაა ზოგადქართული კულტურის ისტორიისათვის. ამ დროს ჩამოყალიბდა ქართული საეკლესიო-ლიტურგიკული და სალიტერატურო ენა. ითარგმნა წმიდა წერილი. IV-V საუკუნეები არის ქართული კულტურის ოქროს ხანა, საფუძველი, რომელზე დაყრდნობითაც ქართულმა …

ივანე ჯავახიშვილი, 1923 წელს, მის მიერ დაარსებული უნივერსიტეტისპაროფესორთა საბჭოსთან ერთად, ძალზე უარყოფითად აფასებდა და დაუფარავადწერდა, რომ თავისი ნაშრომებით ნიკო მარს ქართველთა „politikuri dakulturul-erovnuli ganadgureba hqondა miznad dasaxuli“, ეს მაშინ, როცა20 …

„ეკლესიის ისტორიის მამა“, პალესტინის კესარიის ეპისკოპოსი ევსევი (ევსებიკესარიელი 263-340) დაინტერესებული იყო ქართველთა წინაპრებით, იბერებითაშესახებ ძველ ავტორთა ცნობებით, თავისი თხზულებების დაწერისას იყენებდა მათ დათავის კომენტარებსაც ურთავდა, მაგალითად, გამოიყენა ასევე სტრაბონის ცნობაიბერთა …